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古不乘时 今不同弊
点击率: 3037   上传时间 :2010-4-7
 

 

      张值

 

2010221张仃先生在北京去世,当时我不在北京,得此讯,心中为之一震。先生的音容笑貌顿时浮现在眼前…… 我们最后一次见面是在前年的十一月,清华大学美术学院校庆先生不顾年迈出席了,我和先生的夫人灰娃女士还有李兆忠先生聊了些先生的近况,他当时精神很好,只是有些耳背,这也是老年人常有的事。我与先生相识二十余年,但一直没有单独与先生留影,校庆那天,望着先生温和的笑容不觉一时激动提出留影纪念。想不到一年后先生就离我们而去,想到此,内心不觉阵阵伤感。回北京后便与灰娃去电话,约好次日下午前去府上吊唁。

37天气很冷,西北风呼啸着丝毫没有初春的暖意,恰似风雪来临前的寒冷,先生的别墅在门头沟的山中,先生性本爱山川,别墅是他自己选择而建。来到院门前,只见院门虚俺,我怀着沉痛的心情轻轻地推门而进,默默地走进先生的灵堂,灵堂设在画室,室内摆满了花圈。在灵堂的中央放着先生生前读书的照片,看着他专心致志读书的样子,不觉想起先生治学的严谨,朴素的生活让先生拥有了高尚的品格。过了一会,灰娃慢慢地从楼梯下来,灰娃是我一直敬佩的诗人,几十年来对先生更是照顾倍加,追随先生走遍大江南北写生创作,对先生焦墨艺术的发展有很大的帮助。待我见到灰娃的瞬间,不难想象这些天来她承受了多少苦痛。客厅里很静,我能听到她的呼吸声,我们静静地坐着,似乎在等待着什么?想起以前到先生家中先见到灰娃,过会儿先生才从里屋出来…… ,灰娃问起我的近况和生活,慢慢地我们开始谈先生临终前的日子,五个月的住院治疗,先生的乐观时时感动着我。后来灰娃又谈到中国美术馆将为先生举办特别展,我问灰娃:“先生最让她感动的艺术是什么?”灰娃说是焦墨。她说:“张老谈得最多,花费功夫最大的就是焦墨,可以说焦墨艺术倾注了他毕生的心血。齐白石曾对张老说过:要做一个好画家,就等于做半个和尚。这句话张老记了一辈子,他也是一直这么做。”

是的,很少有画家像张仃先生那样在年过六旬之后,不分春夏秋冬地奔走大江南北写生,近三十年致力于焦墨山水的创作。灰娃还说:“张老生前最大的愿望就是拓展中国画,想用自己的语言来画中国画,最终他采用了焦墨这种材料画中国画,这样难度很大,很难把对象的层次表现出来,可最终他做到了。”张仃先生一直努力把传统水墨继承下来,尤其对传统文化的热爱,这些体现在先生的书法中,因为中国的书法艺术与中国文化紧密相联,而书法却伴随着他走完了一生,就在住院的前一天都在写字,先生从书法中领悟到国画用笔的精髓,焦墨用笔也得益于此。我还看到先生的客厅挂着一幅汉石刻的拓本,我想这一拓本也是他生前的最爱,从这拓本中能看出先生从中吸取了朴素而厚重的艺术气质。

张仃先生早在20世纪50年代,在中央美术学院任教时就曾与李可染去南方各地用毛笔、宣纸、水墨直接描绘大自然,从而使传统的中国画能够与变化中的社会生活密切联系,与人们的真情实感相结合,使中国画融入了现实生活。先生在《我与中国画》一文中写道:“我从杭州到绍兴、富春江、苏州,跑了不少地方:崇山峻岭,茂林修竹,小桥流水,廊榭亭阁,从小巷到灶头,无不激动人心。这时,如果完全套用石涛、八大,或莫奈、塞尚的语言,似乎都不能说得妥帖。虽然笔墨技法,必须以传统作为基础或出发点,并可借鉴于西洋绘画技法,但仍然必须要用自己的语言来表达。”这时的中国画面临着双重的冲击,一是欧洲油画观念和技法,另一方面是中国画传统临摹,在这样的情境下中国画何去何从,如何发展和改良中国画已经成为艺术家面临的重要课题。先生当时选择现实生活,回归自然,放情于山川河流,让绘画更接近自然,造化万物是古今艺术家所追求的对象,但是如何做到这一步,唯出于真性情方能有所收获。

后来,张仃先生一直保持着写生的习惯,2003年我给先生做专访时,先生86岁高龄仍在户外写生,早出晚归,不知疲惫,时常进入忘我之境。据王鲁湘讲:有一年,在秦岭的冬日零下23的冰雪里写生,数小时而不觉寒冷,陪同的人手脚早已冻僵。等返回时陪同的人才发现先生呼吸粗重,早已发烧,赶紧送往医院,住了一个月的时间才得以康复。如何运用焦墨生动灵活地表现对象,先生很下苦功,难得的是先生不觉得这是一种痛苦,反而是一种快乐。先生的出行完全是为了写生,向往自然的冲动难以言表,似乎那就是他的生命所在。正如灰娃所说:“一到山里,张老就不要命,把拐杖一扔,像孩子一样向前冲,有一次算好把他拉住,一看脚下就是悬崖,真是太危险了。”先生长期深入自然写生,与老乡同吃、同住、同生活,真切体悟人生。尤其画得最多的是太行山,太行山冬天的树木枝节十分明显,用焦墨表现起来也十分充分,先生总是怀着朴素的情感对待艺术和生活,。

张仃先生出行写生不同于现在的其他艺术家,与李可染出行写生一样,从不麻烦他人,最不愿意住大宾馆,大酒店,不喜欢各式各样的应酬,因为这些让先生感到非常不安。只有住在山里,过着山民的生活,才真正拥有了自然。先生就是这样对待他人,从不计较个人得失,按先生现在的地位和声望,一般人是难以想象先生过着如此朴素的生活。故此,张仃的焦墨山水里充满质朴感人的气息。薛永年先生在《张李体异与焦墨山水》一文中谈到:“张仃先生在‘李家山水’之外推出取境平实而以笔代墨的焦墨山水。两种水墨写实风的山水先后呼应,相映生辉。”我们知道,水墨山水被黄宾虹发展到了无与伦比的境界之后,李家山水又把积墨染色发展到一个新高度,同样以水墨的方法推出新的风格是何等艰难,需要何等的勇气和魄力才能从水墨中取得未知精华。于是,先生大胆地从书法用笔入手,对传统文化精神的又一次深挖掘,从汉代石刻拓本中体悟其朴素品格,从素描中吸取表现对象的层次,增强了水墨对形态体面的表现能力,从而在强化用墨过程中,对于笔性技巧在画面的灵活运用提出了高要求。书法用笔、素描的表现,使得先生的笔墨语言更加纯粹而豁达,同时也走出了不同于黄宾虹和李可染的一条新路。

    而今,张仃先生已经离我们而去,我们在缅怀的同时更多的是先生身上吸取一种朴素精神,先生的焦墨艺术不仅把这种精神传承下来,而且还为今后的艺术发展提供了新坐标,不但是二十世纪水墨艺术家在东西文化碰撞交融中深思独创的典范。而且走在了时代前列,先生的焦墨艺术必将载入美术史册。
 

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